从埃及得到解放的以色列百姓们走进了旷野生活。上帝为了将律法赐给百姓们，所以召唤摩西上西奈山。摩西通过在西奈山上40日的禁食，带着上帝亲自刻印的十诫命下山。

在山下等待的百姓们见摩西久久不下山，以为他死了。所以声称需要引导百姓们的神，制造金牛犊崇拜了偶像。从西奈山下来的摩西看到此场景后，将十诫命摔碎，百姓们在上帝的震怒下有3000人遭受了灭亡。

以色列百姓们痛悔自己的行为，以恳切的心向上帝悔改。悔改之后上帝应许了第二次十诫命，第二次十诫命里蕴含了上帝饶恕百姓们罪的慈悲之意。

圣历7月10日，摩西带着第二次领受的十诫命下山。上帝将此日规定为赦免以色列百姓们一年间犯下的所有罪的大赎罪日，并让百姓们世世代代纪念。上帝为了让百姓不忘记大赎罪日、深深领悟自己的罪，所以命令在大赎罪日的十天前起吹角，就是圣历7月1日——吹角节。


2012 吹角节大圣会

ⓒ 2012 WATV

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9月16日(圣历7月1日)，告知秋收节期开始的“吹角节大圣会”在全世界的上帝的教会里举行。

母亲向将等待许久的3次7个节期中最后的节期——秋收节期赐给我们的父亲献上了感谢，并祈祷能够向全世界有力地吹响悔改的号角，使全人类得蒙赦罪的恩典。母亲祈求让子女们能彻底向上帝告白在天上地上犯的所有的罪，以洁净的心灵结出悔改的果子从而进入天国。

吹角节最重要的意义就是“悔改”。总会长金凑哲牧师说明了对罪人来说最需要、在天国近在咫尺的现在最需要的，和耶稣来临之目的就是悔改。并通过浪子的比喻(路15章11-24节）说明“只有悔改才能回到天上父亲母亲的怀抱，回归天国故乡”。接着鼓励说：“完全悔改的人能把他人引向悔改之路，引向父亲母亲。”并敦促大家：“将福音传到撒玛利亚和地极，成就全世界悔改的历史吧！(提后4章1-5节)”

礼拜结束后，母亲付托说：“大赎罪日10日间要整顿心灵，尽心尽意做悔改祷告。”并祝福全世界的子女们都结出与悔改相称的果子，以洁净的样子站在父亲面前。

从这天起到大赎罪日为止，各教会朝夕献上了告白过去所有罪与过错的祈祷周礼拜。回味节期意义的圣徒们以更虔诚的心努力祈祷，拥有了宝贵的悔改时间。


2012 大赎罪日大圣会

ⓒ 2012 WATV

9月25日(圣历7月10日)迎来了应许赎罪祝福的“大赎罪日大圣会”。10天间真心献上了悔改祷告的圣徒们以敬虔和沉静的心走进了锡安。

母亲向为了在天上和地上犯下滔天大罪、只能面临死亡刑罚的子女们立下赎罪节期的父亲献上了感谢祈祷，还祈求父亲接受子女们以哀痛之心献上的悔改。母亲又鼓励朝夕献上痛悔祈祷的子女们说：“在为了将天上的罪人们重新引向天国赐予洁净的今天，按照父亲的应许，既然都得到了赦罪，就不要再反复，要带着恳切的心即使是一颗灵魂也要努力拯救，成为呈献父亲喜悦的父亲所爱的子女们吧！”

总会长金凑哲牧师借着大赎罪日的讲道阐述了旧约大赎罪日仪式中所隐藏的上帝的旨意和崇高的牺牲。

旧约时代的百姓们在平常犯罪时，会用母绵羊或母山羊作赎罪祭物在圣所献祭。大赎罪日是大祭司一年一次进入至圣所获得赦罪的日子。这一天，要拈阄使两只公山羊作赎罪祭，一阄归于上帝，一阄归于预表为魔鬼的阿撒泻勒。大祭司将一年间圣所担当的百姓们的罪按手于阿撒泻勒公山羊身上，并把它带到无人之地。这预表着平日我们所犯的罪由圣所的实体——基督担当，按照节期的原理，最终将归于罪的根源——魔鬼撒旦身上。(利16章)

最终成就赎罪之恩典的场所就是“至圣所”。金凑哲牧师强调：“基督为了担当人类的罪只一次进入的至圣所预表着天上耶路撒冷——母亲，所以我们只有跟随基督走向至圣所的实体——耶路撒冷母亲才能得到完全的赦罪。(来10章19-20节，来6章17-20节，启21章9-22节，加4章26节)”还强调了：“想起为了赦免子女们的罪，亲自成为赎罪祭物的实体、不惜一切痛苦的父亲母亲，我们就不应该再靠近罪。让我们努力将全人类引向埃洛希姆上帝吧！”

蒙受圣灵的圣徒们决心要过拯救更多灵魂的悔改生活，并希望“全世界投入母亲的怀抱实现悔改”的荣耀之路能够迅速打开。