ⓒ 2004 WATV

"他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚, 我们得平安; 因他受的鞭伤, 我们得医治。我们都如羊走迷; 各人偏行已路; 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。"(赛53:1-5)



上帝的教会遵守逾越节

犹大教的主要节期 - 逾越节(Passover), 包括全国350余个教会, 以及70个国家里的上帝的教会, 将于5日隆重举行。逾越节是3,500余年前摩西时代, 以色列百姓为了避免灭长子之灾, 而把羊羔之血涂在门框和门楣上的日子。正月14日(犹大曆)为逾越节, 此日耶稣与12弟子一起用了最后的晚餐, 之后耶稣被捕。翌日被钉于十字架逝世, 然而第三天即星期日复活了。2日在国内(韩国)上演 ''The passion of the christ'(基督之受难), 此电影就是排了耶稣从被捕的逾越节起, 到复活为止所受的苦难, 其中正暗示着逾越节的重要性.. (031)738－5682

「"我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席." … 又拿起饼来, 祝谢了, 就擘开, 递给他们, 说:"这是我的身体, 为你们舍的, 你们也应当如此行, 为的是记念我." 饭后也照样拿起杯来, 说: "这杯是用我血所立的新约, 是为你们流出来的 … "」


基督之受难和逾越节

"把基督受的苦难描写得很实际, 而成为话题的电影"

<基督之受难>此电影描写了耶稣基督所受的最後12个小时之苦难。

即从基督在客西马尼祷告时被犹大教人所捕的晚上, 到第二天在各各他被钉于十字架为止的苦难。此时间为电影里的主要背景。

此电影特别受注目的原因是, 把基督受苦的过程描写得非常有实际感, 是已有的电影中找不到的部分。基督被鞭打的场面持续了十多分; 其中罗马军人所使用的鞭子尖上附着金属或玻璃片, 故鞭子打伤人的强度高到致命的程度。因此, 当时基督所受的痛苦会比电影里描写的更大更深。

就像某个记者的评语一样 -- "被鞭子抽打而撕裂的肉和血为主人公", 影片彻底集中于受苦受害的基督之肉和血上。


耶稣之肉和血为主人公

电影的前半部有遵守逾越节的场面; 耶稣被捕的晚上, 与弟子们一起吃逾越节晚餐时, 耶稣拿起饼来说:"这是我的身体, 们也应当如此行, 为的是记念我。" 又拿起葡萄酒说:"这是用我血所立的新约。"

递给弟子吃的饼象徵着基督之肉, 弟子们一起喝的葡萄酒象徵着基督之血。基督耶稣对弟子宣布此为"新约"。

路22章15节, 19~20节
「"我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席." … 又拿起饼来, 祝谢了, 就擘开, 递给他们, 说:"这是我的身体, 为你们舍的, 你们也应当如此行, 为的是记念我." 饭后也照样拿起杯来, 说: "这杯是用我血所立的新约, 是为你们流出来的 … "」

约6章53~56节
「"耶稣说 … 你们若不吃人子的肉, 不喝人子的血, 就没有生命在们里面. 吃我肉, 喝我血的人就有永生, 在末日我要叫他复活 … 吃我肉喝我血的人, 常在我里面, 我也常在他里面 … " 」


逾越节羔羊 - 基督之牺牲

3500年前, 以色列民族在埃及作奴隸生活时, 取羊羔来把羊血涂在门框和门楣上, 而避免灭长子之灾后得到解放了, 此历史为逾越节的由来; 是以色列的重要节日。

以后, 以色列民族每年宰羊羔来遵守了逾越节。

不过, 以羊羔的血避免灾殃而得解放的旧约历史是一种影子般的历史, 是象徵着人类以基督之血避免灾殃而从罪恶中得救的内容。过去逾越节之羊血拯救了以色列的长子; 同样, 以逾越节圣晚餐承受基督之血的人类, 会以基督之血得到生命得到救援。因此弟子们记念逾越节的羔羊基督之死, 又强调遵守逾越节的。

林前5章7~8节
"因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了. 所以, 我们守这节…"


逾越节, 基督之牺牲来恩受生命的新约

不知逾越节不能论基督所受的难

基督受害以先, 把被钉于十字架的身体, 和在十字架上将要流出的宝血之意义, 印记于逾越节圣晚餐礼式上了。你若承认基督因我的罪受了苦难的事实, 则要遵守逾越节。要吃基督已印记为肉和血的饼和葡萄酒, 来明白基督之爱并参与永生才对。

这就是基督之旨意 -- "我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席; 你们应当如此行, 为的是记念我." 你愿意承蒙忍受痛苦而给你生命的基督之爱吗? 那麽遵守基督的遗言 -- 逾越节。

基督爱我们爱到舍身舍命为止, 基督全身因被鞭子打伤, 被荆棘刺伤, 而皮肉撕破, 流着红血也爱护我们了。

来遵守有生命和有爱的约言 -- 逾越节。